e-infopedia

Caltabellotta pokoju, podpisanego w dniu 19 sierpnia 1302, był ostatnim z serii traktatów, w tym Tarascon i Anagni, mające na celu zakończenie konfliktu między Domy z Anjou i Barcelonie Ascendancy w basenie Morza Śródziemnego, a zwłaszcza na Sycylii i Mezzogiorno.
W pokoju dzieli starego Królestwa Sycylii w części wyspy, a część Półwyspie. Wyspy, zwane Królestwem Trinacria, udał się do Frederick II, którzy zostały orzeczenia; Mezzogiorno, nazywany Królestwo Sycylii contemporaneously, ale nazywany Królestwo Neapol przez nowoczesne stypendium, udał się do Charles II, którzy orzeczenie zostało ono . W związku z tym pokoju było formalnego uznania niepewny status quo.
W pokoju Ustalono również, że Trinacria byłoby przekazać do Angevins w sprawie śmierci Fryderyka, ale do tego czasu, Charles zapłacenia daniny z 100000 uncje złota w zamian do Fryderyka, chyba że Bonifacy VIII zgodził się umożliwić Fryderyka zwyciężyć albo Sardynii lub Cypr. Natychmiast, w zamian, Fryderyk ręce nad całym swoim mieniem w Kalabrii oraz w innych miejscach na kontynencie i wydała Charles' syn Filipa, księcia Tarentu, z jego więzienia w Cefalà ¹. Jak dobrze, małżeństwo Charles' córka Eleanor do Fryderyka było ułożone.
Konsekwencje niniejszego Traktatu oznacza, że Roger de Flor i jego Almogavares musiał zapłacić szukać gdzie indziej. Oni wzięli na usługi z Andronika II Paleolog. Jeden Bernat de Rocafort, Almogà var, nie chcą wrócić do swoich Charles dwa zamki w Kalabrii, dopóki był kompensowany z wynagrodzenia. Został złapany i pozostawić w końcu umrzeć w oubliette Roberta Mądrego, Charles' następcy, w 1309.

  Zobacz także

Wykaz traktatów

Źródło: "http://en.wikipedia.org/wiki/Peace_of_Caltabellotta"

Roger i otrzymaniu kluczy w Palermo od muzułmanów w 1071.

Pojęcie kultury arabsko-Norman (niekiedy określane jako "Arab-Norman cywilizacji") odnosi się do interakcji z arabskiego i społeczeństw po Norman Norman podboju Sycylii od 1061 do około 1250. Ta cywilizacja wynikiem licznych wymian w dziedzinach kultury i nauki, opartej na tolerancji wykazały przez Normanowie w kierunku społeczeństwa muzułmańskie. W rezultacie, zgodnie z Sycylii Normanowie stał się punktem centralnym na potrzeby przekazywania składek do islamskiego średniowiecza Europa.

Spis treści

1 Norman podboju
2 Interakcje kulturowe

2,1 arabsko-Norman sztuki
2,2 arabsko-Norman architektury
2,3 arabsko-Norman prawo

3 Przekazanie Europa
4 Aftermath
5 Zobacz także
6 Uwagi
7 Referencje

/ /

  Norman podboju

Główne artykułu: Norman podboju południowej Włochy

Muzułmańskich muzyków na dworze Roger II.

Po Islamskiej podboju Sycylii w 965, Normanowie udało się odzyskać wyspy na Christendom, poczynając od roku 1060. Normanowie było rozszerzenie na południe, kierując się mitu szczęśliwego i słonecznej wyspie w południowych mórz.

  Interakcje kulturowe

Roger II umieszczonych na Arabski styl mozaiki. Cappella Palatina.

Intensywna kultury arabsko-Norman rozwiniętych, np. przez władców, takich jak Roger II, którzy mieli islamskie żołnierzy, poetów i naukowców na jego dworze.

W Tabula Rogeriana, wystawione przez Al-Idrisi dla Roger II w 1154, jeden z najbardziej zaawansowanych świat starożytnych map.

Jedną z największych geograficzne traktaty w średniowieczu został napisany przez marokańskie Idrisi dla Rogera i prawo Kitab Rudjdjar ( "Księga Rogera").

Koronacji Mantel Rogera II. Nosi napis w Arabski Egira z datą 528 (1133-1134).

Chociaż w języku sądu został Francuski (Langue d'oà ¯ l), wszystkie królestwa edicts zostały napisane w języku, pochodzenie etniczne, które zostały skierowane do, czy łacina, Grecki, Arabskie, lub Hebrajski. Roger Royal Mantel, wykorzystywane do jego koronacji (a także wykorzystywane do koronacji Frederick II), urodziła napisem w Arabski Egira z datą 528 (1133-1134).
Islamska autorów byłby dziwisz na tolerancję w Norman królów:

â € one traktowane uprzejmie, i były one chronione, a nawet przeciw Franków. Ze względu, że mieli wielką miłość do króla Rogerâ €
â € "Ibn al-Athir

Interakcje z kontynuowane Norman kolejnych królów, na przykład w ramach William II z Sycylii, co zostało potwierdzone przez Hiszpański-geografa arabskiego Ibn Jubair którzy wylądował na wyspie po powrocie z pielgrzymki do Mekka w 1184. W jego zaskoczenie, Ibn Jubair cieszył się bardzo ciepły odbiór przez Normana chrześcijan. Był dalej zdziwiony tym, że nawet chrześcijanie Arabski mówił, że rząd nadal w dużej mierze byli urzędnicy muzułmańskich, oraz że niektóre 130 dziedzictwa poprzednich latach rządów muzułmańskich Sycylia jeszcze nienaruszone:

"Postawa króla jest naprawdę niezwykłe. Jego postawa wobec muzułmanów jest idealna: on daje im zatrudnienie, choses jego oficerów wśród nich, i wszystkie, lub niemal wszystkie, utrzymania ich w tajemnicy wiary i może pozostać wierny do wiary islamu . Król ma pełne zaufanie do muzułmanów i opiera się na nich do obsługi wielu swoich spraw, w tym najważniejsze, z punktu że Wielka intendant do gotowania jest muzułmańskich (…) Jego viziers i chamberlains są dworzan, do których istnieje wielu, którzy są członkami jego rządu i na kogo powołuje się na swój prywatny affairsâ €.
â € "Ibn Jubair, Rihla.

Ibn Jubair również wspomnieć, że wielu chrześcijan w Palermo ubrana w strój muzułmańskich, a wiele mówiła Arabski. W Norman królów również nadal strajk w monety Arabski Hegira z datami. Rejestrów na dworze królewskim zostały napisane w Arabski.

  Arab-Norman sztuki

Arab-Norman sztuka i architektura w połączeniu Occidental funkcji (takich jak słupy i klasyczna friezes) z typowym islamskim dekoracji i kaligrafii.

Wiele z technik artystycznych świat islamski zostały również włączone do stanowić podstawę arabsko-Norman sztuki: intarsje w mozaikę lub metale szlachetne, rzeźby z kości słoniowej lub porfir, rzeźby z kamienia twardego, odlewni brązu, produkcji jedwabiu (Roger II, dla których ustanowiono regium ergasterium, państwowe przedsiębiorstwa, które dałyby Sycylia monopol produkcji jedwabiu dla wszystkich Europa).

  Arab-Norman architektury
Nowe Norman władcy zaczęli budować różne konstrukcje w tzw arabsko-Norman style. One włączone do najlepszych praktyk arabskich i architektury bizantyjskiej na własne sztuki.
Kościół Saint-John w pustelników, został zbudowany w Palermo przez Rogera II, ok. 1143-1148, w takim stylu. Kościół jest godne uwagi na jego genialny czerwonych kopuł, które wyraźnie wskazują na utrzymywanie Arabskie wpływa na Sycylii w czasie jego odbudowy w 12. wieku. W swoim dzienniku o Idle Kobieta na Sycylii, Elliot F. określił je jako "całkowicie orientalne … … to dobrze pasuje w Bagdadzie lub Damaszek". Dzwonnica, w cztery rzędy loggii arkadowym, jest raczej typowy przykład architektury Gocki.

"Cappella Palatina w Palermo, najbardziej wspaniałe Rogera, kościoły, Norman drzwi, saracenic architektury, Bizantyjski kopuły i dach zdobi Arabski skryptów, jest chyba najbardziej uderzające w świetny produkt i mieszane cywilizacji, nad którymi wnuk z Norman Trancred rządził "(EB1911).

W Cappella Palatina, także w Palermo, harmonijnie łączy w sobie różne style: Norman Architektura i wystrój drzwi, Arabski architektury i skrypty Adorning the roof, kopuły i mozaiki bizantyjskiej. Na przykład, klastry czterech ośmiu wskazał gwiazd, typowe dla muzułmańskich projektowania, są rozmieszczone na suficie, tak aby tworzyły Krzyż.
The Monreale katedra jest powszechnie opisywane jako "Arab-Norman". W outsides z głównych otwory drzwiowe i wskazał ich architektury są magnificently wzbogacony o carvingu i kolorowe wkładki, ciekawa kombinacja trzech stylów - Norman-Francuski, bizantyjskiej i arabskiej.
Inne przykłady arabsko-Norman architektura zawierać Palazzo dei Normanniâ € Ž, lub Castelbuono. Ten styl budowy będzie utrzymywać się do 14 i 15 wieku, np. przez korzystanie z hełm.

  Arab-Norman prawo

Główne artykuły: prawo szariatu i Norman

Znaczący wpływ na prawo Norman pochodziła z islamskim prawem i orzecznictwem po Normanowie podbili miał na Emirat Sycylii i odziedziczył jego islamskich prawnych administracji. Z kolei, Normanowie wprowadzono szereg Norman i islamskich pojęć prawnych do Anglii po Norman podboju Anglii i mogą mieć położył podwaliny wspólnego Angielski prawa.

  Przekazanie Europa

Główne artykułu: Islamski wkład do średniowiecza Europa

Do punktów kontaktu między Europa i wielu islamskich ziem były w średniowieczu, Sicilia, odgrywających kluczową rolę w przekazywaniu wiedzy, aby Europa, choć mniej ważne niż w Hiszpania.

  Aftermath

Przykładem arabsko-Norman architekturze, łączącej Gocki ściany z islamskim kopuł: Saint-John w pustelników zbudowany w Palermo przez Rogera II, ok. 1143-1148. 1840 litografii.

Arabski sztuki i nauki w dalszym ciągu jest mocno wpływowe w Sycylia w ciągu dwóch stuleci po chrześcijańskiego podboju. Norman rządów oficjalnie zakończył się w 1198 z panowania Konstancja Sycylijska, i została zastąpiona w Swabian Hohenstaufen dynastii. Konstancja syna Frederick II Habsburg król Sycylii i na początku 13. wieku, którzy Norman był przez jego matkę i ojca Swabian przez cesarza Henry VI, mówił Arabski i miał kilka muzułmańskich ministrów.
W 1224 CE jednak, Frederick II, odpowiadając na religijną powstań na Sycylii, wydalony wszystkich muzułmanów z wyspy, do przekazywania wielu Lucera w ciągu następnych dwóch dziesięcioleci. W tym kontrolowanym środowisku, nie mogą wyzwanie władzy królewskiej i korzystały one w koronie podatków i służby wojskowej. Ich liczba w końcu osiągnięte między 15000 i 20000, prowadząc Lucera być nazywany Lucaera Saracenorum ponieważ stanowił ostatni twierdzę Islamskiej w obecności Włochy. W kolonii thrived do 75 lat, dopóki nie został zwolniony w 1300 przez Christian sił pod dowództwem Charles II w Neapol. W muzułmańskich mieszkańców miasta zostały sprzedane lub zesłany do niewolnictwa, opuszczonych Ich meczety zostały zniszczone lub zamienione, a kościoły powstały na ruinach, w tym katedra S. Maria della Vittoria.
Nawet jako Manfred (zm. w 1266) Islamski wpływ na Sycylii choć trwało, ale miał prawie zniknął na początku 14 wieku.

  Zobacz także

Islam w Włochy
Historia islamu w Południowe Włochy
Norman podboju południowej Włochy

  Uwagi

W outsides z głównych otwory drzwiowe i ich wskazał architektury z katedry Monreale magnificently są wzbogacone o carvingu i kolorowe wkładki, ciekawa kombinacja trzech stylów - Norman-Francuski, bizantyjskiej i arabskiej.

Arabski malarstwo wykonane dla królów Norman (ok. 1150) w Palazzo dei Normanni.

^ Christian Anglia: Jej historię reformacji - Strona 148 przez Lawrence David Edwards - Religia - 1980 "na Sycylii w feudalne rządu, mocowanych na kraj wcześniej burzliwej i do tyłu, włączona arabsko-Norman rozwoju cywilizacji".
^ Rząd Sycylia Philip II Zgodnie z Hiszpania - Strona 75 przez Helmuta Georg Koenigsberger - Sycylia (Włochy) - 1951 - "Arab-Norman cywilizacji w trakcie wcześniejszych średniowiecznych".
^ "Dossier d'Archà © ologie", 1997: "Słuszne jest mówić o cywilizacji arabsko-Norman aż do 13. wieku" (Original Francuski: "jest fondà © à parler d'une cywilizacji arabo-normande jusqu'au XIIIeme sià ¨ CLE "
^ Abdallah Schleifer: "zabytków wielkim cywilizacji arabsko-Norman"
^ Antonino Buttitta, "Les Normands pl Sicile".
^ Â € Les Normands pl Sicileâ €, str. 123
^ Saraceni drzwi i Bitwa pod Palermo
^ Previte-Orton (1971), pg. 507-11
^ Â € Les Normands pl Sicile, str. 11.
^ Lewis, p.147
^ Aubà ©, p.177
^ Aubà ©, str. 164.
^ Lewis, p.148
^ Normanowie w Sycylijski Historia
^ Roger II - Encyclopà | dia Britannica
^ Śledzenia Norman Władcy Sycylii
^ Â € Les Normands pl Sicileâ €, s.17
^ Aube, p.162
^ Cytowany w Aubà ©, p.168
^ Lewis, p.148
^ Cytowany w Lewisa, str. 148, również Aube, p.168
^ Lewis, p.148
^ Aubà ©, p.170
^ Â € Les Normanowie pl Sicileâ €
^ Aubà ©, str. 164.-165
^ Â € architektury Le Genie des Normands pewien su sâ € ™ karty aux lieux prenant en ce quâ € ™ il ya dans le meilleur de savoir-faire et des batisseurs arabes byzantinsâ €, â € œLes Normands pl Sicileâ €, str. 14.
^ Â € Les Normands pl Sicileâ €, P.53-57
^ Makdisi, John A. (czerwiec 1999), â € œThe Islamskiej Początki Wspólnej Lawâ €, North Carolina Law Review 77 (5): 1635-1739
^ Lewis, p.149
^ Lebedel, p.110-111
^ Aubà ©, p.171
^ Â € Les Normands pl Sicileâ €, str. 54.
^ Julie Taylor. Muzułmanie w średniowiecznej Włochy: The Colony w Lucera. Lanham, Md: Lexington Books. 2003.
^ Ataullah Bogdan Kopanski. Islamizacja z Shqeptaret: The Clash religii w średniowiecznej Albania.
^ Lewis, p.149
^ Lewis, p.148

19th Century zdjęcia Izby tragicznych Poeta

Plan starożytnego miasta Pompeje, Dom tragicznych Poeta oznaczony przez liczbę 18

Dom tragicznych Poeta (zwany także homeric dom lub Iliadic The House) jest typowym 2-gie wpne Roman domu w Pompei, Włochy. W domu, lub willi, znana jest ze swojej opracowania mozaiki i freski piętra przedstawiające sceny z mitologii Grecki.
Odkryta w listopadzie 1824 przez archeologa A. Bonucci, dom tragicznych Poeta ma captivated uczonych i pisarzy pokolenia. Chociaż wielkość domu sama nie jest w żaden sposób niezwykły, jego wystrój wnętrz są nie tylko liczne, ale o najwyższej jakości między innymi freski i mozaiki od starożytnych Pompei. Ze względu na rozbieżność pomiędzy wielkością domu, a jakość jego wystrój, wiele zostało zastanawiał się na temat życia z domów. Niestety, niewiele wiadomo na temat członków rodziny, którzy prawdopodobnie zostali zabici przez wybuch góry Wezuwiusz w 79 AD.
Tradycyjnie, Pompeje jest geograficznie podzielona na dziewięć obszarów, które są następnie dalej podzielona na obszary wyspiarskie. Dom tragicznych Poeta siedział w Regio VI Insula 8, daleko-zachodniej części Pompeje. W domu stoją Via di Nola, jednej z największych ulic Pompeje, że związane z forum i ulicy z grobów. Across the Piazza di Nola z domu tragicznych Poeta siedział Forum Wanny z Pompeje.

Spis treści

Layout 1
Art. 2 w Domu tragicznych Poeta

2,1 Westybul
2,2 Atrium
2,3 Tablinum
2,4 Perystyl

3 Fascynacja naukowe z domem tragicznych Poeta
4 Referencje
5 Zobacz także
6 Linki zewnętrzne

/ /

  Layout

Odtworzony model Izby tragicznych Poeta

Podobnie jak wielu rzymskich domach okres, dom tragicznych Poeta dzieli się na dwa główne działy. Do przodu, południowo-stojące część służy jako dom publiczny, zorientowane na przestrzeń prezentacji. Poniżej, dwa duże pokoje z zewnątrz otwarcie ściany służyć jako sklepach prowadzonych przez domów, lub mniej prawdopodobne, jako czwarte pracowników. Te sklepy znajdują się po obu stronach wąskiego entranceway, czy westybul. Na końcu tej sali znajduje się w atrium, większość z pokoi urządzonych w Domu tragicznych Poeta. Tutaj, w dużym prostokątnym Impluvium lub zatopiony wody basenu otwartego siedzi pod sufit, zbieranie wody, które mają być stosowane przez członków gospodarstwa domowego. Blisko północnym końcu z Impluvium siedzi jeden wellhead być używane do rysowania wody z basenu. Jeszcze dalej od wejścia znajduje się Tablinum, drugi otwarty wspólnego obszaru.
Od tych głównych obszarach rozszerzyć mniejszych, prywatnych pokojach, znakowanie drugiej części domu. Wzdłuż zachodniej ścianie Atrium leży szereg cubicula, lub sypialnie. Naprzeciwko tych znajdują się dodatkowe cubiculum, Ala (usługa na obszarze jadalnia) oraz oecus (mały kącik jadalny). Na północnym końcu Tablinum otwiera się na dużej, otwartej Perystyl, ogród lub podwórko. Na zachód od Perystyl siedzi na rysunku pokoju, które w Izbie tragicznych Poeta, że zostały wykorzystane jako główny jadalnia, salon. Przylegających do rysunku pokoju jest aneks kuchenny. Blisko wschodnim końcu z Perystyl, mały otwiera tylne drzwi na dodatkowe ulicy. Wreszcie, w północno-zachodnim rogu z Perystyl zbudowana jest niewielka lararium, lub sanktuarium, które mają być stosowane w adorowania w Lares familiares, lub rodziny bogów.
Chociaż rekordy archeologicznych i eksperci z pewnością potwierdziły istnienie górnej historii w Izbie tragicznych Poeta, niewiele wiadomo o jego szczególnych układ, jak to było najprawdopodobniej zniszczone przez wybuch z Mount Vesuvius.

  Sztuka w Domu tragicznych Poeta

  Westybul

Mozaika Dog z podłogi westybul

W sieni podłoga była ozdobiona mozaiką obraz o udomowionych psów i leashed łańcuchowego do dowolnego punktu. Poniżej rysunku były słowa â € œCAVE CANEM, â € starożytny ostrzeżenie równoznaczne z nowoczesnych â € œBeware z Dog.â € Te słowa, podobnie jak dziś podobne objawy, ostrzegł użytkowników, aby przejść na własne ryzyko i służył jako ochrony przed bardziej prywatnych kwartałów w domu. Pozostała część sieni piętro było urządzone w tesserae lub kontroler podobny wzór, w czarno-białych płytek. Ten wzór był w ramce przez granicę dwie czarne pasy, które otaczają pokoju.

  Atrium
Atrium został punkt centralny sztuki w Izbie tragicznych Poeta. Po House w Vettii, zawierało ono więcej na dużą skalę, mitologicznych freski niż jakikolwiek inny w domu Pompeje. Każdy obraz był około czterech stóp kwadratowych, dzięki czemu dane nieco mniejsze niż naturalnej wielkości. Obrazy w atrium często funkcję siedzącej kobiet i mężczyzn w ruchu. Kobiety są zazwyczaj koncentrują się na obrazy, przechodzi ważne zmiany w ich życiu w storylines ze słynnych Grecki mity.
Na południowej ścianie Atrium dwie imagesâ € "jeden z Zeus i Hera na Mount Ida i innym Aphrodite (obecnie prawie całkowicie zniszczony). Obraz Zeus i Hera obchodzi jeden womanâ € ™ s straty virginityâ € "przejścia od młodości do womanhoodâ €" Heraâ € ™ s zasłoną jest oczywiście usuwane z głową, symbolicznie odsłaniając jej twarz. Obraz Aphrodite było najprawdopodobniej nude, outdoor obrazu z innych liczb. Wielu uczonych zgadza się, że obraz był prawdopodobnie przedstawienie Wyrok w Paryżu. Obraz Zeus i Hera jest częścią kolekcji w Muzeum Archeologicznym w Neapol, Włochy.
Wzdłuż wschodniej ściany są sceny Achillesa i bryzeida i Helen i Paryżu. W pierwszym obraz, Achilles jest postrzegany zwalniająca bryzeida do Grecki król Agamemnon, którzy usuwa ją zasłoną, aby pokazać jej płaczu twarz. W drugiej obraz, Helen desek statku do podróży z powrotem do swojej ojczyzny z Troy. Chociaż nie jest już w obraz, uważa się, że Paryż był już siedzi w łodzi, desek Helen. Oba te obrazy są częścią kolekcji w Muzeum Archeologicznym w Neapol.
W zachodniej ścianie Atrium pokazuje obrazy Amphitrite i Posejdona i Achillesa i Agamemnon. Pierwszy obraz, czasem nieformalnie zwane uprowadzenie Amphitrite, pokazuje Eros i Poseidon walki z otoczeniem i wiele nymphs nude. Drugi, znany jako gniew Achillesa, przedstawia się fabuła z ILIADY, z Achilles rozgniewali od utraty bryzeida.

Iphigenia w Aulis malarstwo ścienne z północnej ścianie, na wschód od Perystyl

  Tablinum
W Tablinum piętro, podobnie, jak w sieni, zostało urządzone z mozaiki opracowanie graficzne. Tutaj, aktorzy zbierają backstage przygotowanie do spektaklu, jako jeden znak sukienki i innym odgrywa flet. Inne znaki otaczające pole masek, które mają być stosowane podczas wykonywania. Ponieważ ta mozaika jest centerpiece of the room, a więc pozornie ważne, pojawiły się nowoczesne archeologów z nazwą "Dom z tragicznych Poeta", aby opisać cały dom.

  Perystyl
W semi-outdoor Perystyl obszarze biorące wyimaginowanej scenie ogród lub paradeisos w trompe-l'Å "stylu. Ten obraz, zakłada się, został przeznaczony na połączenie się z rzeczywistych ogrodów, które były uprawiane w unroofed części Perystyl. Po lewej stronie fresku Perystyl był znany jako ofiarę Iphigenia, w którym została podjęta przez Iphigenia Ulysses Achillesa i poświęca się tuż przed Artemis dostarcza jelenia poświęca się w niej miejsce.

  Fascynacja naukowe z domem tragicznych Poeta
Ponieważ tak niewiele wiadomo o jego właściciele jeszcze takie bogactwo sceny z mitologii Grecki znaleziono wewnątrz niego, dom tragicznych Poeta służył jako punkt ciężkości wielu dzieł literatury, zarówno beletrystyki i poezji. Wśród bardziej znanych utworów jest Pan Edward Bulwer Lytton's The Last Days of Pompeii, w którym autor invents osobistego życia właściciela, ale dokładnie opisuje dom szczegóły. Kolejny znany jest Władimir Janovic's House tragicznych Poeta, poematu obrazu z mozaiki i obrazy fresk w całej willi.
Art. historyków i badaczy Classics od dawna zafascynowany Dom tragicznych Poeta ze względu na unikalny sposób, w jaki go juxtaposes obrazów z różnych okresów i miejsc na całym mitologicznych Grecja. Żaden pojedynczy kąta w willi pozwala, aby wyświetlić wszystkie obrazy. Zamiast tego, jedna jest wymagane do poruszania się w willi, patrząc na różne kombinacje sztuk. Ten fakt pozwala widzom logistyczne korzystać z większych tematów Grecki mitologii, zwłaszcza w sprawie stosunków między mężczyznami i kobietami potężne, a także bóstwa starożytnej Grecja.

Spis treści

1 Definicja
2 Kontekst
3 Treść i znaczenie relazioni
4 popularność relazioni
5 Zobacz także
6 Inne dokumenty
7 Referencje
8 Uwagi

/ /

  Definicja
Jeden z dwóch rodzajów dokumentów w okresie renesansu weneckiego, że system rejestracji ogólnego rozwoju wczesnego nowoczesnych Europa dyplomacji. Relazioni były końcowych sprawozdań, które zostały przedstawione przez ambasadora weneckiego. Wewnątrz relazioni zawarte pewne ilości danych statystycznych w relacji do gospodarki, administracji, geografii, i / lub społecznych celnych w obcym kraju, w którym udał się do ambasadora w jego misji i będzie zakończona, gdy ambasador będzie na końcu Jego misja w obcym kraju. Nawet jeśli są Relazione podziwu dla ich cennych informacji, są często krytykowane jako bezużyteczny recitations o plotki i rzeczy, które intryguje jednej którzy napisał Relazione dokumentu.

  Tło
"Podczas XIV, XV i XVI w., Włoski stwierdza, uprawianych handlowe, dyplomatyczne, polityczne i stosunki z pierwszych w Turkoman emirates zachodniej Anatolii, a następnie Ottomans (jak również innych państw wschodniej części basenu Morza Śródziemnego) jako część ich wieloaspektowy, aby utrzymać długi - ustanowionego handlowego imperium i aby zachować Ottoman wojska z Półwyspu Włoski ". Spośród wszystkich Włoski stwierdza, Wenecją i stanu Wenecja obliczu tych zagrożeń najbardziej bezpośrednio, ponieważ Ottoman armii i marynarek zaczął push-up i do morza Adriatyckiego. W zagrożenia militarne z Imperium osmańskie loomed Włoski w dużej świadomości, ale wiedziałem, że rząd weneckim handlu zależy od jej coraz mniej na własnej armii i marynarek i więcej i więcej o jego dobre stosunki z Imperium osmańskie. W wyniku tego zmuszony Wenecja odczuwać potrzebę Ottoman do podejmowania w świat, ponieważ Imperium osmańskie zostało tak szybko rozwija w czasie.
Było bardzo wielu kupców, że mieszkał weneckiego w Imperium osmańskie, które złożyły państwa Wenecja czują potrzebę, aby chronić swoich kupców w "obcych" i "obawy" miejsca mocy Ottoman rule. Wenecją starała się to zrobić poprzez powołanie stałych przedstawicieli znanych jako konsulów, znany lepiej jako "ambasadorów", których zadaniem było osłaniać swoje tematy w "obcych" i opisać stan w częstych listów z happeningów w Ottomańskie. Po ich powrocie do weneckiego państwa, tych stałych przedstawicieli byłoby przedstawić happeningi, że świadkiem w Imperium osmańskie do Republiki w dokumencie znanym jako relazione. Początek w 1454, mianowany stałym przedstawicielem zawsze zamieszkiwała w Ottoman Państwo (zwykle w Ottoman kapitału).

  Treść i znaczenie relazioni
"Relazione pod warunkiem szerokiej i wszechstronnej syntezy, okresowo uaktualniany przez kolejnych ambasadorów, politycznych wojskowych, gospodarczych, społecznych i warunków w kraju odwiedzanym." W pełni rozwinięte relazione weneckiej z XVI w. i później w czasie był zupełnie inny od ostatecznego sprawozdania na temat procedur i wyników misji.
"Ottoman precedensu dla takich działań jest nigdzie lepiej niż wykazane w relazioni że weneckiego konsulów routinly wydana przed Senatem na wycofanie z postów w Ottoman kapitału. Celem tych sprawozdań było zawierać Turecki góry i do obrony miejsc weneckiego". Relazioni dał Wenecją wiedzy one potrzebne informacje na temat tego wroga (Ottomans). Relazioni były bardzo istotne dla Wenecją ze względu na stres punkty i usterki linii, gdzie Ottomon Empire może osłabić jego własny rachunek lub gdy Wenecja może interweniować. W prostych słowach, które były istotne dla Wenecją, gdyż były one jak "Strategia Przewodnik", że może zwrócić się do Venitians gdyby.

  Popularność relazioni
"W trakcie XVI wieku sława weneckiego relazioni się daleko i szeroko i kopie zostały sprzedane za granicą w dobrych cenach, nie tylko rządy, lecz także do erudite kolekcjonerów."

  Zobacz także
Włoski renesansu, w momencie, w którym relazioni dokumenty istniały.
Wenecja, krótką historię i profle w starym, historycznym mieście w Włochy.
Renaissance, ważne w okresie wczesnego nowoczesnych Europa, a także czas relazioni dokumenty zostały utworzone

  Inne dokumenty
Brummett, Palmira. 2007. â € œImagining wczesnej Modern Ottoman Kosmicznej, z Świat Historia do Piri Reis.â € we wczesnych Modern Ottomans: ponowne imperium. Eds. Virginia Aksan i Daniel Goffman. Cambridge: Cambridge University Press str. 15 - 58
Carman, Elizabeth. 1997. "Dyplomacja Through the Grapevine: czas, odległość i XVI-wieku Wysyłka ambasadorów". 6 ex post facto.
Wicquefort, Abraham de. 1716. W ambasadorem i jego funkcji, do której dodaje, historyczny dyskurs dotyczący wyborów do cesarza i wyborców. Trans. John Digby. Londyn: B. Lintott Wydrukowano na str. 253 - 256

Zgodnie z tradycją rzymską, Sojusz Cassianum, lub Traktatu Cassius, był traktat, który powstał sojusz między Republika rzymska i łacina League w 493 pne po Bitwa nad jeziorem Regillus. To zakończył wojnę między łacina Liga i Rzym, Rzym, jak wprowadzenie równych w mocy do wszystkich członków Ligi połączone.

Spis treści

1 Informacje ogólne
2 Warunki
3 Skutki
4 Zobacz także
5 Źródła

5,1 Teksty
5,2 Zewnętrzne linki

6 Odniesienia

/ /

  Tło

W rytu Jezioro Regillus.

W swoim pierwszym traktatem z Kartaginy, Rzymianie wymienionych otaczającego krajobrazu jako część jego terytorium, które łacina Liga zaskarżona, twierdząc, że na wspomnianym terytorium faktycznie należał do nich. A po wojnie, w wyniku zwycięstwa do Rzymian w Bitwa nad jeziorem Regillus warunkowe i zaraz po. Traktatu, po raz pierwszy w historii towarzystwa podpisane przez Rzym, zapieczętowanych tego odstąpienia. Traktat został zawarty w 493 pomiędzy Rzym i łacina trzydzieści miast jako dwóch niezależnych uprawnień. Do towarzystwa wzięła swoją nazwę od Spurius Cassius, którzy był Konsul Republiki Rzymskiej w czasie, gdy został podpisany traktat, którzy zarzuca się wynegocjowane warunki.

  Warunki
Traktat określonymi kilku kategoriach. Nie tylko on zastrzec, że nie będzie pokoju między dwiema stronami, z Traktatu Rzymskiego, że mandat i łacina armie będą połączone w celu zapewnienia wzajemnej obrony z Italic pokoleń. Kolejny termin został że łacina Liga i Rzym będzie podzielona psują wszystkich podjętych w czasie wojny. Ponadto, obie strony zgodziły się na utworzenie wspólnego kolonie w schwytaniu terytorium, tak by jak może prosperować. Wreszcie, ustanowiono wspólnotowy praw prywatnych między obywatelami Rzym i wszelkie łacina miasta. Traktatu, który przetrwał w brązie kopię Forum Romanum do Cicero's dni, był kamieniem milowym w historii wczesnego Rzym. Oryginał nie przetrwać. Wersja podana przez Dionizy of Halicarnassus jest

"Niech nie być pokoju między Rzymianami i łacina wszystkich miastach tak długo, jak niebiosa i ziemia pozostaje tam, gdzie są one. Niech się ani wojna na siebie wzajemnie, ani nie wprowadzają w obcych wrogów, ani dotacji bezpieczne przejście dla tych którzy dokonuje się albo wojna. Niech pomagają sobie wzajemnie, gdy na warred, ze wszystkich sił swoich, i niech każdy ma równy udział w psują booty i podjętych w ich wspólnej wojny. Niech w odniesieniu do apartament prywatny umowy zostaną ustalone w dziesięć dni, i narodu w przypadku gdy umowa została dokonana. I niech jej nie wolno nic dodać, ani niczego od podjęcia tych traktatów, z wyjątkiem zgody zarówno przez Rzymian i wszystkich Latins "

Dionizy "wersja wspomina o wzajemnej obronie paktu między Rzymianami i Latins, ale pomija żadnej wzmianki o wspólne struktury lub jakiegokolwiek przepisu dotyczącego wzajemnych konsultacji. Kilka zdań z fragmentarycznie L. Cincius (jak cytowany przez Festusa) wskazał, że Latins będzie się spotykać wiosną Ferentina w celu omówienia kwestii. Ponadto, opisano proces nastąpił w roku, kiedy została ona odpowiedzialność Rzymian na dostawę dla dowódcy armii postanowieniem z łacina nazwy "

  Wpływ
Traktat Rzym znacznie wzmocnione, gdyż w istocie dodaje siły wojskowe w Latins do wojska w raczkującej Republika rzymska. Pozwoliło to na Rzym, aby rozwinąć dalsze, zwycięzca wielu z Półwyspu Włoski. Traktat został odnowiony w 358 pne. Jednakże, Rzym reneged w sprawie Traktatu wkrótce po tym, łacina i rozpoczął wojnę. Rzym ostatecznie pokonaliśmy nie Roman członków lidze, a Sojusz Cassianum było nieważne.

  Zobacz także

Starożytny Rzym Wojskowy z portalu

Lacjum
Łacina wojny

  Źródła

  Teksty

Cornell, Tim J. Początki Rzym. 1995.
Nelson, Eric. The Complete Idiot's Guide to Imperium Rzymskiego. 2001.
Penrose, Jane. Rzym i swych nieprzyjaciół: An Empire Utworzono i niszczone przez wojny. 2006.

Ten artykuł jest o renesansowym Europejskiej z 14-17-gie wieków. W przypadku wcześniejszego europejskiego renesansu, patrz renesansu w 12 wieku. Dla innych zastosowań, patrz Renaissance (disambiguation).

Renaissance

Tematy

Architektura
Taniec
Literatura
Muzyka
Malarstwo
Filozofia
Nauka
Technologia
Warfare

Regiony

Anglia
Francja
Niemcy
Włochy
Holandia
Północna Europa
Polska
Hiszpania

The Renaissance (Francuski od renesansu, czyli "odrodzenie"; Włoski: Rinascimento, z re-"ponownie" i nascere "narodził się") był kulturalnym kalibrowane, że ruch w przybliżeniu 14 do 17 wieku, na początku Włochy pod koniec Bliskim Wiek i rozprzestrzenienia się później do reszty Europa. Określenie używane jest również bardziej luźno nawiązać do epoki historycznej, ale ponieważ zmiany renesansu nie były jednolite, jest to bardzo ogólny termin wykorzystania.
W ruch kultury, łącząc je ożywienia nauki opiera się na klasycznych źródeł, rozwój perspektywy liniowej w malarstwie, ale i stopniowego szerokie reformy edukacyjnej. Tradycyjnie, w tym intelektualnej transformacji doprowadził do renesansu jest postrzegana jako pomost pomiędzy średniowieczu i epoce nowożytnej. Chociaż renesansu, widząc w wielu rewolucji intelektualnej działaniami, jak również społecznych i politycznych wstrząsów, to chyba najbardziej znany na jego rozwój artystyczny i składek polymaths takich jak Leonardo da Vinci i Michał Anioł, którzy inspirację określenie "ludzi renesansu".
Istnieje ogólne, ale nie bez, konsensus, że renesansu rozpoczęła się w Toskanii w XIV wieku.
Renesansowy ma długą i złożoną historiografii, i tam została znacznie dyskusji wśród historyków co do przydatności jako okres renesansu, jak i historycznych wieku. Słowo renesansu została również zastosowana do opisywania innych historycznych i kulturowych ruchów, takich jak Renesans karoliński i renesansu w 12 wieku.

Spis treści

1 omówienie
2 Początki

2,1 asymilacji Grecki Arabski i wiedzy
2,2 struktur społecznych i politycznych w Włochy
2,3 Czarna śmierć
2,4 kulturowych w Florencja

3 Charakterystyka

3,1 Humanizm
3,2 Art
3,3 Nauka
3,4 Religia
3,5 renesansu samoświadomość

4 Renesansowy smarowania

4,1 Northern Renaissance

5 W Historiografia

Koncepcja 5,1
5,2 Na lepsze czy na gorsze?

6 Pozostałe Renaissances
7 Referencje

Uwagi 7,1
7,2 Źródła

8 Zobacz też

8,1 Wewnętrznego Linki
8,2 Zewnętrzne linki

/ /

Przegląd

Leonardo da Vinci Człowiek witruwiański wyraźnie pokazuje wpływ pisarzy starożytności wywarły na myślicieli renesansu. W oparciu o specyfikacje w Witruwiusz, De architectura, da Vinci próbował wyciągnąć doskonale proporcjonalnie człowieka.

Renesans był ruch kultury europejskiej, które miało ogromny wpływ na życie intelektualne w okresie wczesnego nowoczesne. Początek w Włochy, oraz rozprzestrzenienia się z resztą Europa w 16 wieku, jego wpływ dotyczy literatury, filozofii, sztuki, polityki, nauki, religii, i innych aspektów dochodzenia praw własności intelektualnej. Renaissance naukowców zatrudnionych humanistycznej metody badań i szukał ludzi emocji i realizmu w sztuce.
Myślicieli renesansu starał się uczenie się od starożytnych tekstów, zazwyczaj napisany w starożytnej Grecki lub łacina. Scholars scoured Europa w zakonnej biblioteki, w poszukiwaniu dzieł klasycznych starożytności, który spadł do nieprzejrzystych. W takich tekstów one znaleźć chęć poprawy i doskonałej znajomości ich swiata; zupełnie inny sentyment do transcendentalnego duchowości podkreślił średniowiecznego chrześcijaństwa.
Artystów takich jak Masaccio usiłowano do wizerunku postaci ludzkiej realistycznie, rozwijających się technik w celu zapewnienia perspektywy i bardziej naturalnie świetle. Polityczny filozofów, najbardziej znany Niccolà ² Machiavelli, starał się opisać życia politycznego, jak było naprawdę, i do poprawy rządu na podstawie rozumu. Oprócz klasycznych studiów łacina i Grecki, również autorzy zaczęli coraz częściej do korzystania z vernacular języków, w połączeniu z wynalazek druku, pozwala to o wiele więcej osób, dostęp do książek, szczególnie w Biblii.
We wszystkich, renesansu może być postrzegana jako próba przez intelektualistów do analizy i poprawy świeckie i świata, zarówno poprzez odrodzenie idei od starożytności, i poprzez nowe sposoby myślenia.

Origins

Główne artykułu: Włoski renesansu

Większość historyków zgadza się, że pomysły, które charakteryzują renesansu miał ich pochodzenia pod koniec 13. wieku Florencja, w szczególności z pism z Dante Alighieri (1265â € "1321) i Francesco Petrarka (1304â €" 1374), jak również obraz Giotto di Bondone (1267-1337). Jednak pozostaje niepewny, dlaczego renesans rozpoczął się w Włochy, i dlaczego to się wszystko zaczęło, kiedy zrobił. W związku z tym kilka teorii zostały przedstawione w celu wyjaśnienia ich pochodzenia.

Grecki przyswajania wiedzy i Arabski

Więcej informacji: łacina tłumaczenia w 12 wieku, Grecki uczonych w okresie renesansu, a Islamską wkładów do średniowiecza Europa

Cyceron

Renesans był tzw ponieważ była to "odrodzenie" klasycznego niektórych pomysłów, które już od dawna stracił do Europa Zachodnia. Stwierdzono, że paliwo do tego odrodzenia było odkrycie starożytnych tekstów, które zostały zapomniane przez cywilizację Zachodu, ale zostały zachowane w panowaniem Bizancjum, świat islamski, a niektóre zakonnej biblioteki, a tłumaczenia tekstów Grecki Arabski i do Łacina.
Renaissance uczonych, takich jak Niccolà ² de 'Niccoli i Poggio Bracciolini scoured w bibliotekach Europa w poszukiwaniu dzieł autorów klasycznych, takich jak Platon, Cyceron, Pliniusz Starszy i Witruwiusz ..

Avicenna

Grecki Arabski i wiedzy nie tylko zasymilowanych z Hiszpania, ale również bezpośrednio z Grecki Arabski i mówiąc świat. W badaniu z matematyki był kwitnący w East Bliskim i wiedzy matematycznej został sprowadzony przez krzyżacy w 13 wieku.

Mapa polityczna na Półwyspie Włoski circa 1494.

Struktury społeczne i polityczne w Włochy
Niepowtarzalny struktur politycznych późnego średniowiecza Włochy doprowadziły do niektórych theorize, że jego niezwykły klimat społeczny dozwolone pojawienia się rzadko efflorescence kultury. Włochy nie istnieje jako podmiot polityczny w okresie wczesnego nowoczesne. Zamiast tego została podzielona na mniejsze miasta i terytoriów państw: Królestwo Neapol kontrolowane na południe, Republiki Florencja i Papieskiej członkowskich centrum, Genoese oraz Milanese na północ i zachód, a Wenecją Wschodu. Włochy-XV wieku była jednym z najbardziej zurbanizowanych obszarach w Europa.
Włochy w tym czasie było godne swojej kupca republik, w tym Republiki Florencja i Republiki Wenecja. Choć w praktyce były one oligarchical, i urodziła nieco podobne do nowoczesnej demokracji, wolności politycznych w stosunku do przyznanej im sprzyjało akademickiego i artystycznego rozwoju.

Czarna śmierć
Jedna teoria, że został zaawansowany jest, że zniszczeń spowodowanych przez Czarna Śmierć w Florencja (i gdzie indziej w Europa) doprowadziły do zmiany w świat widok ludzi w 14. wieku Włochy. Włochy było źle szczególnie dotkniętych plagą, a została ona spekulowali, że znajomość z tym, że śmierć przyniosła myślicieli mieszkać więcej na temat ich życia na Ziemi, niż na duchowości i Afterlife.

Kulturowych w Florencja

Lorenzo de 'Medici, władca Florencja i mecenas sztuki.

Jest od dawna przedmiotem debaty, dlaczego renesans rozpoczął się w Florencja, a nie w innym miejscu Włochy. Scholars odnotowali kilka unikalnych funkcji do florencka życia kulturalnego, które mogą być spowodowane takiej kultury ruchu. Wielu podkreślił rolę odgrywaną przez rodu Medyceuszów w patronizing i stymulowanie sztuki. Lorenzo de 'Medici poświęcone ogromnych sum na zlecenie prace Florencja z czołowych artystów, w tym Leonardo da Vinci, Sandro Botticelli, Michał Anioł Buonarroti.
Renesans był z pewnością już toczą się przed Lorenzo doszła do władzy, rzeczywiście, przed rodu Medyceuszów się osiągnąć hegemonia florenckim w społeczeństwie. Niektórzy historycy postulowanej Florencja, że był narodzin renesansu w wyniku szczęścia, tzn. z powodu "wielkich ludzi" urodziły się tam przez przypadek.

Charakterystyka

Humanizm

Główne artykułu: humanizmu renesansowego

Humanizm nie była filozofia per se, lecz raczej metoda nauczania. W przeciwieństwie do średniowiecznych scholastic tryb, który koncentruje się na rozwiązywaniu sprzeczności między autorami, humaniści to studium starożytnych tekstów w oryginale, i ocenia je poprzez połączenie rozumowania i dowody empiryczne. Humanistyczna edukacja oparta była na badaniu poezji, gramatyki, retoryki i etyki. Przede wszystkim twierdzili humaniści "geniuszu człowieka … unikalne i niezwykłe zdolności ludzkiego umysłu."
Humanistyczna uczonych w kształcie intelektualnej krajobraz całej początku czasów nowożytnych. Polityczny filozofów, takich jak Niccolà ² Machiavelli i Thomas More ożywił idee Grecki i Roman myślicieli, a zastosowane w nich krytyką współczesnego rządu. Teologów, zwłaszcza Erasmus i Martin Luther, zakwestionował Aristotelian status quo, wprowadzenie nowych, radykalnych idei i uzasadnienie wiary (więcej, patrz Religia poniżej).

Sztuka

Główne artykuły: Włoski renesansowe malarstwo, malarstwo renesansu, i architektura renesansu

Jedną z wyróżniających cech sztuki renesansu był jego rozwoju wysoce realistyczne perspektywy liniowej. Giotto di Bondone (1267-1337) są zapisywane w pierwszym leczeniu obraz jako okno do miejsca, ale nie było aż do pism architektów Filippo Brunelleschi (1377-1446) i Leon Battista Alberti (1404â € "1472), że perspektywa była usankcjonowany jako techniki artystyczne. Inne godne uwagi to Sandro Boticceli artystów, pracujących dla Medici w Florencja, Donatello innego florencka i Tycjan w Wenecja, między innymi.
Równocześnie, w Holandia, tętniące życiem artystycznym szczególnie rozwinięte kultury, pracy Hugo van der Goes i Jan van Eyck w szczególności wpływ na rozwój malarstwa w Włochy, zarówno technicznie z wprowadzeniem oleju farb i płótna, stylistycznie i pod względem naturalizmu w reprezentacji. (więcej, patrz renesansu w Holandia). Później, prace Pieter Bruegel będzie inspiracją dla artystów ukazują się tematy codziennego życia.
W architekturze, Filippo Brunelleschi była przede wszystkim na badania pozostałości starożytnego Klasyczny budynków, a także z wiedzy z odkrytych 1 Witruwiusz wieku pisarz i kwitnący dyscypliny matematyki, sformułowanych w stylu renesansowym, który emulowane i ulepszone na klasycznej formy. Brunelleschi głównych feat. inżynierii był budynek z kopułą Florencja Katedra. Pierwszy budynek, aby wykazać, to twierdził, że jest kościół St Andrew zbudowany przez Alberti w Mantui. W wybitne dzieło architektury renesansu Wysoki był odbudowy St Peter's Basilica, łącząc umiejętności Bramante, Michał Anioł, Rafael, Sangallo i Maderno.
Rzymska zleceń typu kolumny są używane: Toskanii, dorycki, jonowe, korynckimi i złożone. Mogą to być zarówno strukturalne, wspieranie arcade lub architraw, lub czysto dekoracyjna, ustaw przeciwko ściany w formie pilastry. W okresie renesansu, architektów zmierzające do wykorzystania kolumny, pilastry, entablatures jak i zintegrowanego systemu. Jednym z pierwszych budynków do użytku pilastry jako zintegrowany system był w Starym Zakrystia (1421â € "1440) przez Filippo Brunelleschi.
Arches, półkolistego lub (w stylu Mannerist) według segmentów, są często wykorzystywane w arkady, wsparte na kolumnach z mola lub literami. Nie może być sekcji entablature między kapitałem i elastycznych z łuku. Alberti był jednym z pierwszych do wykorzystania w monumentalnej architektury. Renesansowe sklepienia nie mają żeber. Są półkolistego lub według segmentów i na planie kwadratu, w odróżnieniu od Gocki sklepienie, które często są prostokątne.

Nauka

Główne artykule: Historia nauki w Renaissance

Galileo Galilei. Portret w ołówkiem przez Leoni

W wstrząsy występujące w sztuce i humanistycznych były dublowane przez okres dynamicznych zmian w zakresie nauk. Niektóre z nich to widoczne flurry działalności jako "rewolucja naukowa" obwieściły początek współczesnego życia.
Nauka i sztuka były bardzo intermingled na początku renesansu, z artystów, takich jak Leonardo da Vinci dokonywania obserwacji rysunki anatomii i charakter. Jednak najbardziej znaczący rozwój epoki nie był szczególne odkrycie, lecz proces odkrywania, metoda naukowa. Ten rewolucyjny nowy sposób uczenia się o świat koncentruje się na podstawie dowodów empirycznych, znaczenie matematyki, odrzucając Aristotelian "ostateczna przyczyna" na rzecz mechanicznej filozofii. Wczesne i wpływowych proponują te koncepcje zawarte Kopernik i Galileo.
Nowa metoda naukowa doprowadziły do wielkiego wkładu w dziedzinie astronomii, fizyki, biologii i anatomii. Z publikacji Vesalius, De humanitar Corporis fabrykanci, nowe zaufanie zostało umieszczone w roli rozbiór, obserwacji i mechanicznego widzenia anatomii.

Religia

Aleksander VI, papież Borgia niesławnym do jego uszkodzenia.

Główne artykuły: Reformacja i Counter-Reformation

Należy podkreślić, że nowe ideały humanizmu, chociaż bardziej świeckie w niektórych aspektach, opracowane przeciwko niekwestionowana kontekście chrześcijańskiej, zwłaszcza w Północnej renesansu. Rzeczywiście, wiele (jeśli nie większość) nowej sztuki był przez lub w oddanie do Kościoła. Wiele z tego okresu to przede wszystkim teologów były naśladowcami humanistycznej metody, w tym programu Erasmus, Zwingli, Thomas More, Martin Luther, John Calvin.
Renesans rozpoczął się w czasach religijnych wstrząsów. W późnym średniowieczu zobaczył okres politycznej intrygi wokół pontyfikatu, z kulminacją w Schizma Zachodnia, w którym trzech ludzi jednocześnie twierdził, że jest prawdziwe biskupa Rzym.
Churchmen takich jak Erasmus i Luther proponowanej reformy w Kościele, często opiera się na humanistycznym Krytyka tekstu z Nowego Testamentu. Rzeczywiście, był Luther którzy w październiku 1517 opublikował 95 tez, wyzwanie władzy papieskiej krytyki i postrzeganej korupcji, szczególnie w odniesieniu do jego sprzedaży indulgences. W 95 Teza doprowadziły do Reformacji, przerwie z Kościoła Rzymsko-Katolickiego, że wcześniej twierdził, hegemonia w Europa Zachodnia. Humanizm renesansu i dlatego odgrywa bezpośrednią rolę w iskrzenia reformacji, jak również w wielu innych contemporaneous debat religijnych i konfliktów.

Renaissance samoświadomość
Do piętnastego wieku, pisarzy, artystów i architektów w Włochy były doskonale zdaje sobie sprawę z przemian, które miały miejsce i były przy użyciu wyrażeń takich jak sposoby antichi (w zabytkowej sposób) lub alle et alla romana antica (w sposób Rzymian i starożytne) do opisania ich pracy. Termin "La Rinascita" po raz pierwszy pojawił się jednak w jej szerokim znaczeniu w Giorgio Vasari's Vite de 'pià ¹ eccellenti architetti, pittori, scultori et Italiani (Życie na Artyści, 1550, poprawione 1568).

Renesansowy smarowania
W 15. wieku, renesansowy się z dużą prędkością od jego narodzin w Florencja, po raz pierwszy do reszty Włochy, a wkrótce do reszty Europa. Wynalazek druku w prasie dozwolone szybkiego przekazywania tych nowych pomysłów. Jak się z jego pomysłów i zróżnicowanej zmiana, jest dostosowany do kultury lokalnej. W XX wieku naukowcy zaczęli łamać renesansu do regionalnych i krajowych ruchów, w tym:

Włoski The Renaissance
The Renaissance Angielski
W Niemiecki renesansu
Northern Renaissance
The Renaissance Francuski
Renesans w Holandia
The Renaissance Polski
The Renaissance Hiszpański

Northern Renaissance

Główne artykułu: północnego renesansu

The Arnolfini Portrait, Jan van Eyck, malowane 1434

Renesansowy jak to miało miejsce w Północnej Europa została określany jako "Northern Renaissance". To pierwszy przybył w Francja, przywożonych przez King Charles VIII po jego inwazji na Włochy. Innym czynnikiem, który promować rozprzestrzenianie się sekularyzm został Kościoła niezdolność do udzielenia pomocy przeciwko Black Death. Francis I przywożone Włoski sztuki i artystów, w tym Leonardo Da Vinci, zbudowany ozdobną i pałace w wielkim kosztem. Pisarzy takich jak Franà § ois Rabelais, Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay i Michel de Montaigne, malarzy, takich jak Jean Clouet i muzyków, takich jak Jean Mouton również zapożyczone z duchem tego Włoski renesansu.
W drugiej połowie 15. wieku, Włosi wniesione do nowego stylu Polska i Węgry. Po małżeństwie w 1476 w Matthias Corvinus, król Węgry, Beatrix Neapol, Buda stała się jednym z najważniejszych ośrodków artystycznych renesansu na północ od Alp. W 1526 w Ottoman podboju Węgry umieścić nagłym końcu do krótkoterminowego Węgier renesansu.
Wczesne Włoski humanista którzy przybyli, aby Polska w połowie 15 wieku był Filip Callimachus. Wielu artystów Włoski skierował do Polska z Milano Bona Sforza, gdy poślubiła króla Zygmunta I Polska w 1518.

PoznaÅ "Ratusz odbudowany z Gocki stylu Giovanni Batista di Quadro (1550-1555).

W duchu wieku Francja z rozprzestrzenianiem się do krajów o niskim i Niemcy, i wreszcie pod koniec 16 wieku do Anglii, Skandynawii, a pozostałe części Centralnego Europa. W tych obszarach humanizmu stała się ściśle związana z chaosem z Reformacji protestanckiej i sztuki oraz w piśmie Niemiecki renesansu często odzwierciedlenie tego sporu.
W Anglii, w czasach elżbietańskich oznaczone na początku renesansu Angielski z prac pisarzy William Shakespeare, Christopher Marlowe, John Milton, Edmund Spenser, jak również wielkich artystów, architektów (np. Inigo Jones), kompozytorów, takich jak Thomas Tallis, John Taverner, William Byrd.
Renesansowy przybył na Półwyspie Iberyjskim w basenie Morza Śródziemnego posiadłości w Aragoński Korony i miasta Walencji. Wczesnego renesansu Iberyjskiego pisarzy zawierać Ausià s marca, Joanot Martorell, Fernando de Rojas, Juan del Encina, garcilaso de la Vega, Gil Vicente i Bernardim Ribeiro. W późnych renesansu Hiszpania zobaczył pisarzy, takich jak Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Luis de Gà ³ ngora i Tirso de Molina, artystów, takich jak El Greco i kompozytorów takich jak Tomà ¡s Luis de Victoria. W Portugalia pisarzy, takich jak Sà ¡de Miranda i LuÃs de Camà μ jesteście i artystów, takich jak Nuno Gonà § Alves się.
Choć idee renesansu na północ od ruchu były Włochy, nie było jednoczesne południe rozprzestrzeniania innowacji, szczególnie w muzyce. Punktem kulminacyjnym tego Netherlandish był w szkole muzycznej w Włoski kompozytor, Palestrina. Pod koniec 16. wieku Włochy ponownie stał się centrum muzyczne innowacje, rozwój polichóralną w stylu szkoły weneckiej, który rozprzestrzenił się na północ w okolice Niemcy 1600.
Obrazy z Włoski renesansowe różniły się od tych z północnego renesansu. Włoski renesansu artyści byli jednymi z pierwszych, do malowania świeckie sceny, łamiącym od czysto religijne sztuki średniowiecznych malarzy. Na pierwszym, Northern pozostały renesansu artyści koncentrują się na tematy religijne, takie jak religijne współczesnych przewrotów Portrayed by Albrecht DÃ ¼ rer. Później, Pieter Bruegel dzieła pod wpływem artystów malować sceny z życia codziennego, zamiast klasycznego religijnych lub tematów. Był także w północnej renesansu flamandzkiego, że bracia Hubert i Jan van Eyck doskonała na olej techniki, które umożliwiły artystów do tworzenia silnych kolorów na twardej powierzchni, które mogą przetrwać na wieki. Charakterystyczną cechą północnego renesansu było jej wykorzystanie w vernacular w miejscu lub łacina Grecki, które pozwalały na większą swobodę wypowiedzi. W rozprzestrzenianiu się technologii w druku prasy, wynalazł także w Ameryce Północnej, dał impuls do poważnej renesansu, najpierw w Północnej Europa, a następnie poza nią.

W Historiografia

Koncepcja
Termin został po raz pierwszy stosowane z mocą wsteczną przez Włoski artysta i krytyk Giorgio Vasari (1511-1574) w swojej książce "Życie na Artyści (opublikowany 1550). W książce Vasari próbował zdefiniować, co opisane w przerwie z barbarities z gocki sztuki: sztuka spadła do zaniku z upadku Cesarstwa Rzymskiego i tylko w Toskanii artystów, z początku Cimabue (1240-1301) i Giotto (1267-1337) rozpoczął się odwrócenia tej tendencji spadkowej w sztuce. Według Vasari, sztuki antycznej był centralnym na odrodzenie Włoski sztuki.
Jednak dopiero w XIX w., że słowo Francuski renesansu osiągnąć popularność w opisujące ruch kultury, który rozpoczął się pod koniec 13. wieku. Renesansowy został po raz pierwszy zdefiniowane przez Francuski historyk Jules Michelet (1798-1874), w 1855 jego prace, Histoire de Francja. Dla Michelet, renesansu był bardziej w rozwoju nauki niż w sztuce i kulturze. On zapewnił, że obejmowali okres od Kolumba do Kopernika do Galileo, który jest od końca XV w. do połowy XVII wieku.
Szwajcarski historyk Jacob Burckhardt (1818-1897) w swoim Die Kultur der Renaissance w Italien, przez kontrast, określone w okresie renesansu, pomiędzy Giotto i Michelangelo w Włochy, czyli do połowy 14-16-gi wieków. Widział w renesansowym powstania nowoczesnego ducha indywidualności, które były tłumione w średniowieczu.
Niedawno historycy zostały znacznie mniej skłonne do określenia renesansu jako historycznego wieku, lub nawet spójnej kultury ruchu. W Randolph Starn położył go,

Zamiast okres z końcówki i początki ostateczne i spójny w treści między renesansu można (a czasami było) postrzegane jako ruch praktyk i pomysłów, do których konkretnych grup i możliwa do zidentyfikowania osoby odpowiedziały różnie w różnych czasach i miejscach. Byłoby w tym sensie sieć różnych, czasem zbieżnych, czasami sprzecznych kultur, a nie jednego, ograniczonego w czasie kultury.
â € "Randolph Starn

Na lepsze czy na gorsze?

Malarstwo z St Bartholomew's Day Massacre, w przypadku Francuski Wars religii, Franà § ois Dubois.

Duża część debaty wokół renesansowy ma w środku, czy wokół renesansu naprawdę był "poprawy" w kulturze średniowiecza. Obie Michelet i Burckhardt były skłonne do opisywania postępów poczynionych w kierunku renesansu "epoki". Burckhardt podobne zmiany do welonu jest usuwany z oczu człowieka, pozwalając mu widzieć jasno.

W średniowieczu obie strony ludzkiej świadomości - ta, która została włączona w jak ta, która została włączona bez - marzy świeckich lub pół awake pod wspólną zasłoną. Zasłona został utkany z wiary, iluzji i dziecięce prepossession, dzięki którym świat historii i obłożone były postrzegane w dziwnych kolorach.
â € "Jacob Burckhardt, cywilizacji renesansu Włochy

Z drugiej strony, wielu historyków teraz zwrócić uwagę, że większość negatywnych czynników społecznych związanych z popularnie "średniowiecznego" okres â € "ubóstwa, działań wojennych, prześladowań religijnych i politycznych, na przykład â €" Wydaje się, że w tym pogorszeniu epoki, które widząc wzrost Machiavelli, Wars religii, Borgia skorumpowanych papieży, a także zintensyfikować wiedźma-poluje z 16 wieku. Wielu ludzi, którzy żyli w okresie renesansu nie wyświetlać go jako "złoty wiek" wyobraźni przez niektórych autorów 19-ty wieku, ale były objęte tymi społecznej maladies.
Johan Huizinga (1872â € "1945) potwierdził istnienie renesansu, ale w wątpliwość, czy było pozytywnych zmian. W swojej książce "The Waning z średniowiecza, renesansu twierdził, że był okres upadku z wysokiej średniowiecze, niszcząc wiele, że było ważne.
Historycy zaczęli do rozważenia jako wyraz renesansowego niepotrzebnie ładowany, co sugeruje jednoznacznie pozytywne odrodzenie z rzekomo bardziej prymitywne "Dark Ages" (średniowiecze). Wielu historyków teraz wolą używać terminu "Early Modern" dla tego okresu, bardziej neutralne nazwy podkreśla, że w okresie przejściowym, między średniowieczu i epoce nowożytnej.

Inne Renaissances
Termin "Renaissance" zostało również wykorzystane do określenia okresów poza 15 i 16 wieku. Charles H. Haskins (1870â € "1937), na przykład, w przypadku przekonującej renesansowy z 12. wieku. Inne okresy odrodzenie kultury zostały również określany jako "renaissances", takich jak Bengal renesansu lub Harlem Renaissance.

Godło Izby Mocenigo.

W rodzinie Mocenigo był weneckiej rodziny. Wiele z jego członkami byli doges, stanu, i żołnierzy. Notable Mocenigos obejmują:

Tommaso Mocenigo (1343-1423), Doge 1414-1423
Pietro Mocenigo, Doge od 1474 do 1476
Giovanni Mocenigo, Doge od 1478 do 1485
Luigi Mocenigo (Alvise Mocenigo I), Doge od 1570 do 1577
Andrea Mocenigo (mieszkał 15-sza-16-te w.), senator Republiki oraz historyk
Luigi Mocenigo (Alvise Mocenigo II), Doge od 1700 do 1709
Sebastiano Mocenigo, Doge od 1722 do 1732.
Alvise Giovanni Mocenigo, Doge od 1763 do 1788

  Zobacz także

Doża Wenecja

Ensign z Włoski Navy, sportowych na herb z czterech głównych Repubbliche Marinare

W Repubbliche Marinare (Włoski dla "Morskie republik") to nazwa zbiorowa szereg ważnych miasta-państwa, które rozkwitły w Dalmacji i Włochy w średniowieczu. Tradycyjnie głównym są cztery, które mają być podjęte w Amalfi, Piza, Genua i Wenecja, których herby pojawiają się w flagi z Marina Militare (Włoski Navy). Te państwa konkurowały ze sobą zarówno wojskowe i komercyjnie. Od 10. do 13. wieku tych miast zbudowane floty statków, zarówno dla ich własnej ochrony i wsparcia rozległej sieci handlowych w całym basenie Morza Śródziemnego, i miał zasadniczą rolę w Crusades. Jak znalazły się one w konkurencji z tych republik zaangażowanych w sojusze i przeniesienie działań wojennych.
Cztery klasyczne Morskiego w republikach Włochy są te podane powyżej, są zawsze podane w takiej kolejności, odzwierciedlając ich sekwencji czasowej dominacji. Jednak w innych miastach mają również Włochy historii jest Morskiej republiki, choć historycznie mniej widoczna. Obejmują one Gaeta, Ancona, Molfetta, Trani, w Dalmacji, Ragusa i Zara.
W Morzu republikach były miasta-państwa. Były one na ogół w republikach, że zostały one formalnie niezależny, choć większość z nich pochodzi z terytorium raz należących do imperium bizantyjskiego (główne wyjątkami są Genua i Piza). Wszystkie te miasta w czasie ich niezależności miały podobne (choć nie identyczne) systemów rządowych, w którym miał znaczący kupiec klasy mocy.
W Morzu republikach były mocno zaangażowane w Crusades, udzielanie wsparcia, ale przede wszystkim najbardziej skorzystać z możliwości handlowych i politycznych wynikających z tych wojen. Czwarta wyprawa krzyżowa, notionally przeznaczone do "uwolnienia" Jerozolima, faktycznie związane z weneckiego podboju Konstantynopola i Zara.
Każda z republik Morskiej z biegiem czasu było panowanie nad różnymi zamorskich krain, w tym wielu wysp Morza Śródziemnego, a zwłaszcza Sardynia i Korsyka, ląduje na Adriatyk, Morze Egejskie i Morze Czarne (Krym), kolonie i handlowych na Bliskim Wschodzie i Afryka Północna.

  Uwagi

^ Clockwise, począwszy od lewej: Wenecja, Genua, Piza, Amalfi.
^ Definicja "Republika" może być zwodnicze, ponieważ rząd rodzaju wahała się od miasta i miejscowości, jak również przez epoki.

  Zobacz także

Historyczne stany Włochy
Włoski miasta-państwa
Cesarstwa Bizantyjskiego
Crusades
Bitwa pod Meloria
Outremer

Ta historia Włoski artykuł pt. Jeśli potrafisz, rozbuduj go.

Źródło: "http://en.wikipedia.org/wiki/Repubbliche_Marinare"

Salih Reis (1488 ca. - 1568) był Turecki privateer Ottoman i admirał.
W 1529, wraz z AydÄ ± n Reis, brał udział w wojnie Turecki-Hiszpański w pobliżu wyspy Formentera, podczas którego Ottoman siły zniszczyły Hiszpański floty, której dowódcą, Rodrigo Portundo, zginął w walce.
W 1538 rozkazał prawe skrzydło z Turecki floty marynarki wojennej w Bitwa pod Preveza, gdzie Ottoman sił w ramach Barbarossa Hayreddin Pasza pokonał Świętej Ligi Charles V pod dowództwem Andrea Doria.
W 1551, ze względu na jego sukces w podboju Trypolis (Libia) wraz z Turgut Reis i Sinan Pasza, był promowany do rangi Pasza i stał się Beylerbeyi (Ottoman odpowiednik Wielkiego Księcia) Algier i Bahriye Beylerbeyi (Admirał ) Z West Ottoman floty śródziemnomorskiej.
W 1553 roku podbili Maroko i rozszerzone Ottoman terytorium do Oceanu Atlantyckiego, daleko poza Cieśnina Gibraltar.
On jest alternatywnie, o których mowa w Salah Rais, Sala Reis, Salih Rais, Salek Rais i Cale Arraez w kilku europejskich zasobów, szczególnie w Hiszpania, Francja i Włochy.

Spis treści

1 Kontekst i na początku kariery
2 Kariera w Ottoman Marynarki Wojennej
3 Bitwa pod Preveza
4 odzyskanie Castelnuovo i podboju weneckiej wyspy na Morzu Egejskim
5 Operacje na wybrzeżu Francuski i Katalonii
6 operacji w Sycylia, Malta i na Zachodnim Morzu Śródziemnym
7 Conquest of Trypolis (Libia) i późniejszego awansu do rangi Bahriye Beylerbeyi o Algier
8 marszowa lądową do Sahara (1552)
9 Conquest of Maroko i rozszerzenie Ottoman terytorium na Oceanie Atlantyckim (1553)
10 Wróć do Algieria
11 Sieges z Oran, 1556 i 1563
12 Siege of Malta, 1565
13 Śmierć w Algier, 1568
14 Legacy
15 Zobacz też
16 Referencje i źródła

/ /

  Tło i na początku kariery
Salih Reis urodził się w wiosce między ã ‡ anakkale i Edremit, w pobliżu Kaz DaÄŸÄ ± (Mount Ida) na południe od starożytnej Troi na wybrzeżu Morza Egejskiego Turcja, około 1488.
W bardzo młodym wieku wstąpił do floty Oruà § Reis (Aruj Barbarossa), najbardziej znany z Turecki corsairs i privateers z Anatolii którzy zgromadziła fortunę na Zachodnim Morzu Śródziemnym przez działające z ich podstaw w sprawie Barbary Coast. On zdobyte doświadczenie w żeglugi jako członka załogi z braci Barbarossa, Oruà § Reis i HÄ ± ZÄ ± R Reis, i wkrótce stał się jednym z ich naczelnym poruczników.
Salih Reis był około 30 lat, gdy stare Oruà § Reis zmarł w 1518 podczas walki z Hiszpanami w Algieria. Od 1518 roku, wstąpił do floty HÄ ± ZÄ ± R Reis, którzy odziedziczyli tytuł Barbarossa z jego starszy brat, Baba Oruà § (Ojciec Aruj).
W 1520 udał się wraz z Djerba HÄ ± ZÄ ± R Reis i Turgut Reis, a rok później, że atakowani BÃ'ne, która była pod kontrolą Hiszpański.

  Kariera w Ottoman Marynarki Wojennej
W 1529, dowodzi życie 14 galliots, Salih Reis atakowani Zatoki Valencia przed wstąpieniem do floty AydÄ ± n Reis, który brał udział w wojnie Turecki-Hiszpański w pobliżu wyspy Formentera, gdy siły zbrojne zniszczyły Ottoman Hiszpański floty, którego dowódcą, Rodrigo Portundo, zginął w walce. Podczas wojny, Salih Reis uchwycił Kuchnia kapitana Tortosa i wziął syna admirała Portundo, Hiszpański dowódca, jako jeniec.
Gdy sułtanem tureckim Sulejman I Wspaniały Barbarossa wezwana do Stambułu, którzy płyniemy w sierpniu 1532, Salih Reis wziął udział w Barbarossa floty. Po synonimy: antonimy Sardynii, Bonifacio na Korsyce, Wyspy Montecristo, Elba, Lampedusa, Pojmali 18 galleys blisko Messina i nauczyłem się od schwytanych więźniów, że Andrea Doria, Genoese admirał w służbie Charles V, został w jego drodze do Preveza. Barbarossa przystąpiła do raid pobliskim wybrzeży Kalabrii, a następnie płynąc w kierunku Preveza. Doria's sił uciekli po krótkiej wojnie, ale dopiero po Barbarossa, towarzyszy Salih Reis i Murat Reis, miał siedmiu schwytanych ich galleys. Barbarossa przybył w Preveza w sumie 44 galleys, ale 25 z nich wysyłane z powrotem do Algier i kieruje do Stambułu z 19 statków, z których jeden był rozkaz przez Saliha Reis, którzy wraz z Murat Reis, był jednym z 19 ludzi otrzymane przez Sulejman I Wspaniały na TopkapÄ ± Palace. Sulejman powołania Barbarossa kapitana-Ä ± Derya (admirała floty) z Ottoman Marynarki Wojennej i Bejlerbej (Chief Gubernator) Północna Afryka. Barbarossa był również rząd w Sandżak (prowincji) i tych z Rodos i Eubea Chios na Morzu Egejskim. Salih Reis, az drugiej strony, został awansowany do stopnia pułkownika marynarki. W 1533 Barbarossa i Salih Reis eksploatowane razem przeciw Hiszpański kontrolowane porty na Morzu Śródziemnym.
W lipcu 1535 Salih Reis został mianowany przez Barbarossa Hayreddin Pasza za zadanie bronić Tunisie. W towarzystwie Cafer Reis i bardzo niewiele Turecki żołnierzy, Salih Reis napotkanych sił Girolamo Tuttavilla, hrabiego z Sarno, których twierdzę w pobliżu murów miejskich La Goulette. Salih Reis pretended na rekolekcje, i ostatecznie kierowany schwytanych i sił Tuttavilla, którzy poszli za Nim. Tuttavilla zginął w walce, i jego twierdza została opanowana przez Turków. Jeszcze w lipcu 1535, Salih Reis wspomaga Hasan Reis (później Hasan Pasza), syn Barbarossa, regulujące Algier. W 1536 Barbarossa i Salih Reis zostaliście wezwani z powrotem do Stambułu, aby wziąć polecenia z Ottoman marynarki ataku na Habsburgów Królestwo Neapol. W lipcu 1537 Turcy wylądował w Otranto i pojmany w mieście, jak również Twierdza Castro i miasta w Ugento Puglia.
W sierpniu 1537, LÃ ¼ TFI Pasza i spowodowały ogromne Barbarossa Ottoman życie, Salih Reis, w którym wzięli udział również, że złapany na Wyspy Jońskie Morze Egejskie i należących do Republiki Wenecja, czyli Syros, Aegina, Ios, Paros, Tinos, Karpathos, Kasos i Naxos. W tym samym roku Barbarossa złapany Wenecja od Korfu i po raz kolejny: synonimy: antonimy: Kalabria. Straty te spowodowane Wenecja zapytać Pope Paul III do organizowania "Świętej Ligi" przeciw Ottomans.

  Bitwa pod Preveza

Salih Reis polecił prawe skrzydło z Turecki floty w bitwie z marynarki wojennej w 1538 Preveza

W lutym 1538, Pope Paul III udało się montaż świętym Liga (obejmujący pontyfikatu, Hiszpania, Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego, Republiki Wenecja i Maltański Knights) przeciwko Ottomans, która miała być nakazane przez Andrea Doria, główny admirał z Charles V Habsburg.
Salih Reis, obecnie Bahriye Sancakbeyi (Kontradmirał, w górnej połowie) nakazał 24 galleys które stanowiły prawe skrzydło z Ottoman floty w bitwie pod Preveza we wrześniu 1538, w którym numerycznie niższej Turecki sił Barbarossa Hayreddin Pasza zdobył przeważającej zwycięstwo nad Świętej Ligi pod dowództwem Andrea Doria. W jednym z najbardziej znanych wypadków w bitwie, Salih Reis i jego ludzi na pokład i natarł na Galeone di Venezia (Galeon w Wenecja), ogromne weneckie sztandarowym pod dowództwem Alessandro Condalmiero (Bondumier), wraz z dwoma innymi weneckie, które galleys były oddaliła się od pozostałej części floty weneckiej, ze względu na ciężkie straty oarsmen który wynikał z gorzkich walki.

  Odzyskanie Castelnuovo i podboju weneckiej wyspy na Morzu Egejskim
W czerwcu 1539 Salih Reis płyniemy z Istanbul 20 galleys, w pobliżu Cape MALEO dołączył do floty Barbarossa, który został powołany do misji recapturing Castelnuovo (Herceg Novi) z Wenecją. Na drodze do ich Castelnuovo połączone floty złapany wyspy Skiathos, Skyros, Andros i Serifos z Wenecją. W sierpniu 1539 Barbarossa Hayreddin Pasza, Turgut Reis i Salih Reis Castelnuovo oblegał miasto i wziął z powrotem. Oni także schwytanych w pobliskim zamku w Risan i później atakowani weneckiej fortecy Cattaro i Hiszpański twierdza Santa Veneranda pobliżu Pesaro. W Turecki floty później wziął Christian pozostałych placówek w Morzu Egejskim i Jońskim. Wenecja wreszcie podpisał traktat pokojowy z Sultan Sulejman I Wspaniały w październiku 1540, zgadzając się rozpoznać Turecki terytorialnego zysków i zapłacić 300000 złota ducats.

  Operacje na wybrzeżu Francuski i Katalonii
Według niektórych Turecki zasobów, w 1540, Salih Reis był razem z Turgut Reis w Girolata, Korsyka, w których dwa zostały zniweczone przez połączone siły Giannettino Doria (Andrea Doria, bratanka), Giorgio Doria i Gentile Virginio Orsini podczas naprawiania swoich statków na portu. Te źródła również wspomnieć, że Salih Reis i Turgut Reis były zmuszone do składnia się niewolnikami w Genoese statków, dopóki nie zostały wyzwolone przez Barbarossa Hayreddin Pasza w 1544, którzy groźba ataku portu Genua z jego ogromnych flotę 210 statków.
Francuski, Włoski, Hiszpański źródeł, jednak potwierdzić niewoli (1540) i wyzwoleniu (1544) z Turgut Reis, lecz nie wspominają o niewoli w Salih Reis. Jest prawdopodobne, że w bliskiej przyjaźni między Salih Reis i Turgut Reis oraz ich liczne wspólne działania mogą mieć ewentualnie spowodował zamieszanie.
W rzeczywistości, według Francuski, Włoski, Hiszpański źródeł, Salih Reis wziął udział w podboju francusko-Ottoman z Nicei (Nizza) w dniu 5 sierpnia 1543, które zostało nakazane przez Barbarossa Hayreddin Pasza. Według tych samych źródeł, w następstwie podboju z Nicei, Salih Reis polecił Ottoman życie 20 galleys i 3 fustas który natarł na Costa Brava w Katalonii, Hiszpania, w tym samym roku. Na początku października 1543, Salih Reis wylądował na jego oddziałów Rosas i zwolnił miasto. Następnego dnia, Salih Reis się na Wyspy Medas (Illes Medowie) około 1 km od wybrzeża L'Estartit, przed przystąpieniem do Palafrugell i Palamà ³ y, przy czym to drugie jest poważnie zwolnił po zaciętej walce o jej uchwycić. Stamtąd Salih Reis przystąpiła do pobliżu San Juan de Palamà ³ y, która była również zwolnił, i uchwycił Hiszpański Kuchnia Bribona wodach przybrzeżnych Calelh, wioska rybacka na tym obszarze. On później wylądował na jego oddziałów Empà ° Ries (Ampurias) i Cadaquà © s, zdobywanie i sacking obu miast, przed wypłynięciem na Algier. Był plamistego żeglarstwo wraz z Barbarossa się na wiosnę 1544.

  Operacje w Sycylia, Malta i na Zachodnim Morzu Śródziemnym
W połowie czerwca 1548 Salih Reis się na Capo Passero na Sycylii w życie 18 statków, zanim zacznie się pojawiać na Gozo Malta w 12 statków - po 6 wysłał swoje statki do Algier, gdy wejdą Turgut Reis, na zamówienie, że otrzymał z seyin hà ¼ à ‡ elebi.
Na jesieni 1550 Andrea Doria skontaktować Salih Reis i starała się przekonać go do służenia Hiszpania zamiast z Imperium osmańskie, ale nie powiodło się.

  Conquest of Trypolis (Libia) i późniejszego awansu do rangi Bahriye Beylerbeyi o Algier
W czerwiec-sierpień 1551, Salih Reis dołączył do floty Sinan Pasza i Turgut Reis, i odegrał ważną rolę w podboju Trypolis (Libia), który był w posiadaniu Rycerze świętego Jana od 1530, kiedy została ona nadane im przez Charles V z Hiszpania. On bombardowany twierdzy Rycerzy z odległości około 150 kroków, zmuszając ostatecznie Gaspare de Villers, ich dowódcy, zrzeczenia się. Salih Reis powrócił do Stambułu, gdzie ze względu na jego sukces w podboju Trypolis był promowany do rangi Bahriye Beylerbeyi (Admirał) z West Ottoman śródziemnomorskiej floty i został mianowany jako Beylerbeyi (Ottoman odpowiednik Wielkiego Księcia) o Algier w 1551.
W kwietniu 1552 roku osiągnęła Algier, a później płyniemy w kierunku Sycylii, gdzie zdobyli Maltański statek. W lecie 1552, wstąpił do sił Turgut Reis którzy wylądował w Zatoce Neapol, a wraz z nim później atakowani wybrzeży Lacjum i Toskania. Stamtąd Salih Reis popłynął do Marsylii, przed zdobywanie i sacking Wyspa Majorka (Mallorca).

  Marszowe lądową do Sahara (1552)
Od Majorka On popłynął z powrotem do Algier, gdzie przygotowywane jego żołnierzy do marca lądową do Sahary i rozwinąć Ottoman Vilayet (prowincji) Algieria wewnątrz. W południe i zaawansowanego żołnierzy schwytanych miasta Touggourt, zbudowany około oazie w południowej Algieria. Stamtąd Turcy marched kierunku Warkala znalezienie ducha miasta, których mieszkańcy uciekli na przesłuchanie ich przybycia.

  Conquest of Maroko i rozszerzenie Ottoman terytorium na Oceanie Atlantyckim (1553)
W 1553 Salih Reis wysłuchaniu wiadomości, że władca Maroko się do inicjatywy zorganizowania sojusz z Hiszpania przeciwko Turkom, prowadząc swoje wojska na zachód, uderzył w wyprzedzający sposób uchwycił i Maroko, w tym jej wybrzeża Atlantyku poza Cieśnina Gibraltar. Ten podbój oznaczone przedłużenia Imperium osmańskie do Oceanu Atlantyckiego.

  Wróć do Algieria
W 1555 na Francuski Marynarki Wojennej, a następnie połączona z Imperium osmańskie w Sulejman I Wspaniały, wysłał do odłączenia Algier z prośbą o pomoc Salih Reis wobec Hiszpanów. Salih Reis przyjęła wniosek i przyznał 22 jego galleys, przeprowadzanie Turecki żołnierzy i armat, do służby w Francuski floty. Później, z jego pozostałych życie 40000 mężczyzn, oblegał Bougie. Po 14 dni nieprzerwanego bombardowanie artyleryjskie, zniszczone dwa główne obronę z murami miasta: Twierdza Vergelette które kontrolowane wejścia do portu, a Hiszpański zamek, który stanął w prawo przed murami miejskimi. W Hiszpański Gubernator Bougie, Alfonso di Peralta, postanowiła uczynić z pokoju Salih Reis zamiast nadal bronić miasta do końca gorzkie. Zgodnie z postanowieniami paktu, Turcy dozwolone wszystkie Hiszpański życiu mieszkańców Bougie, aby móc bezpiecznie wrócić do Hiszpania z ich dobytku, a Hiszpański siły, aby zabrać ich armat i broni. Jednakże, nawet jeśli Prezes, Alfonso di Peralta, można bezpiecznie płyniemy do Walencji, wraz z 20 jego wysokich rangą urzędników, na statku, Francuski, Hiszpański niektóre z cywilów (ok. 400 mężczyzn, 120 kobiet i 100 dzieci) zostało złapanych i zniewolonego przez corsairs działających w tym obszarze. Alfonso di Peralta został aresztowany, tak szybko jak wszedł do portu w Walencji i Charles V zarządził jego wykonanie za zdradę, która miała miejsce w publicznym placu w Valladolid.
Później tego samego roku, Salih Reis podbił Peà ± à ³ n de và © lez de la Gomera od Hiszpanów, przed wypłynięciem do Stambułu, gdzie została przyjęta przez Sultan.

  Sieges z Oran, 1556 i 1563
W 1556 wyjechał Stambuł i płyniemy w kierunku Hiszpański twierdzę Oran w Algieria, który natarł w życie 30 galleys. On zniszczył Hiszpański fortów obrony wejścia do portu, ale nie może uchwycić samym centrum miasta ze względu na ostrą odporności miejscowej ludności, jak również Hiszpański wojska garnizonu. Następnie retreated jego floty na Algier.
W kwietniu 1563, dowodzi życie 10.000 żołnierzy, po raz kolejny oblegał Oran i Mers el-kà © bir, tym razem z pomocą Turgut Reis którzy obsługiwane go z siłą 20 statków i 20 sztuk oblężenia artylerii. Oran po raz kolejny bronił się do końca gorzkie, dopóki nie został zapisany przez dużą Hiszpański życie, które przybyły w czerwcu, ale Turcy bombardowany i zniszczył Twierdza Mers el-kà © bir.

  Oblężenie Malta, 1565
W sierpniu 1565 Salih Reis wziął udział w Turecki Oblężenie Malta i polecił siłą 15000 żołnierzy, które zaatakowane Fort Saint Michael. Pod koniec sierpnia udało mu się utworzenie potężnej kopalni, która naruszyła ściany Castiglia, i zaatakowali bastion z 4000 mężczyzn. W międzyczasie, Lala Kara Mustafa Pasha polecił główny atak Fort Saint Michael, dopóki nie został zabity przez prawie armat ognia, który go poważnie ranny. Salih Reis następnie zajął miejsce jego wojsk i umieszczone wokół ruiny z bastionu Castiglia. Turków udało się uchwycić Fort Saint Elmo na głównej wyspie, ale na koszt zbyt wiele ofiar, w tym słynny Turgut Reis którzy 80 lat był stary, gdy zmarł w Malta, na krótko przed chwytania Fort Saint Elmo. Oblężenia został ostatecznie zniesione, gdy duża chrześcijańskiej floty, który został zmontowany na wsparcie Maltański Knights dotarły do wyspy.

  Śmierć w Algier, 1568
The Siege of Malta był także końcowy misji Salih Reis, którzy wynosiła około 77 lat stary w tym czasie. Zmarł w Algier 3 lata później, w 1568, zbliżony do 80 roku życia, podobnie jak jego całe życie przyjaciela Turgut Reis.
Co ciekawe, Turgutlu i Salihli są dwa centra miast sąsiednich w prowincji Manisa w Aegean Region Turcja.

  Legacy
Salih Reis był z pokolenia wielkich Turecki marynarzy w 16 wieku, takich jak Kemal Reis, Oruà § Reis, Barbarossa Hayreddin Pasza, Turgut Reis, KurtoÄŸlu Muslihiddin Reis, Piri Reis, Piyale Pasza, Murat Reis i Seydi Ali Reis.
On odegrał ważną rolę w walce z Preveza (1538), które zabezpieczone Turecki dominacji na Morzu Śródziemnym w czasie jego trwania, aż do bitwy pod Lepanto (1571), która miała miejsce 3 lata po jego śmierci.
On znacznie rozszerza Ottoman terytorium w północno-zachodniej i Afryka przedłużony do wybrzeży Oceanu Atlantyckiego.
Kilka okrętów wojennych z Turecki Marynarki Wojennej zostały nazwane po Salih Reis.

  Zobacz także

Turecki Marynarki Wojennej
History of the Navy Turecki

  Referencje i źródła

E. Hamilton Currey, Sea-Wolves Morza Śródziemnego, Londyn, 1910
Bono, Salvatore: Corsari nel Mediterraneo (Corsairs na Morzu Śródziemnym), Oscar Mondadori Storia. Perugia, 1993.
Corsari nel Mediterraneo: Kondotier di Ventura. Włoski bazy danych w Internecie, na podstawie książki Salvatore Bono.
Bradford, Ernle, Sultan's Admirał: Życie Barbarossa, Londyn, 1968.
Wolf, John B., Barbary Coast: Algieria zgodnie z Turkami, New York, 1979, ISBN 0-393-01205-0
The Ottomans: Kompleksowe i szczegółowe online chronologii Ottoman Angielski w historii.
Obszerne i szczegółowe online chronologii Ottoman w historii Turecki.
Turecki oficjalnej stronie internetowej Marynarki Wojennej: dziedzictwo historyczne z Turecki Marynarki Wojennej (Turecki)

Źródło: "http://en.wikipedia.org/wiki/Salih_Reis"

Pio di Savoia, starożytny Włoski rodzinie szlacheckiej, po raz pierwszy wspomniana przez władze dobre w 14. wieku. Od d'Este, które otrzymały ziemskiego z Carpi, a potem uzyskali oni łanów w Meldola, Sassuolo, itp. Wielu członków rodziny zostały wyróżnione jako Kondotier, dyplomaci i ecclesiastics.
Alberto Pio uzyskane z domu Savoy w 1450 przywilej dodając "di Savoia", aby jego nazwisko jako nagroda za jego służby wojskowej. Innym Alberto Pio (1475-1531), którzy został Francuski ambasador w Rzym, zdobył sławę jako człowiek nauki, i kardynała Rodolfo Pio (1516-1564) był zaufany doradca Pius III i pomógł ustanowić Inkwizycja w Mediolan. Ascanio Pio (zm. 1649) był dramatyczny poety niektórych zasług. Hiszpania przyznane tytuł księcia w rodzinie, oraz jeden oddział jest do dziś siedzibą w Hiszpania.